什么是太監話？就是那種沒有人格，不負責任地討好強權，沒有是非，不擇手段的撈取利益，沒有理想，不利國家而寄生于社會，揭示文化習俗行為的太監話。

國家千萬千萬要警惕太監化，首都醫科大學校長饒毅的一篇文章啊在大聲疾呼，我們要警惕國家太監話。我給大家來分享一下這篇令人深省的文章。

太監化的人格呢？

沒有理想，沒有是非，只有利益之爭，太令人不齒。雖然我國太監體系已經絕跡了100多年，但是作為文化習俗個人行為的太監話。傾向至今仍未絕跡，不僅沒有絕跡，而且還在廣泛的流行，甚至是不時地被發揚光大。太監化現象太需要反思和批判，因為在有些時候、有些范圍，太監化過度顯現，可以讀害社會的健康，阻礙國家的發展。太監化的人和行為越多，國家發展就越是希望渺茫。

歷史上的太監無需真正對國家的命運負責，只要討好強權。當然，他們多為生活所迫，不得不服務于全市，因為歷史的特殊因素，也許這情有可原。但是當下現實的太監話更是不為公示公眾利益擔責任，而是自愿去選擇獻媚于強權，從其中謀私利，這就讓人難以原諒。

當今社會，不少人呢，被公認作為成功就必須要加尾巴，做人其實就是太監化某種潛移默化的結果，不僅有人自豪家里尾巴的成功，而且有不少父母啊老師啊教育后代，應該家里吧，不知不覺的呢，就把這些孩子培養成了太監畫的后來人。

什么叫家里吧，做人呢，就是不要有想法唄，寧可人勻一勻行。沒呢，不要突出，寧可少做不做，做事兒呢，不要做的太好，寧可不盡心盡力，甚至呢，在日常生活中積極擺出乞搖狀，以彰顯無能而不會威脅到他人，通過討好人獲得資源掌握者的接納和支持。

太多太監化的人格的人呢，夾著尾巴，久而久之成了習慣之后，最后不論。什么機遇，條件都不能再恢復成正常做人的樣子了，一生姜太監化進行到底，還因為這樣做獲得了權錢而洋洋自得，不知自尊為何物，不知羞恥為何事，太僵化，對社會的危害太多了。社會重大問題本需要多方面的積極參與，提出多種方案，在爭論和批評之后提煉出來的那個試用的部分，經過探索，然后。

而廣之那么太監化的做法呢？

實際上并不是去幫上級的指示，給上級稱一時的所謂面子，更不會為了國家的長遠利益著想，只顧著監管壓制下級。那出了問題呢，上下都推出了事情呢，大家聽之任之，多層面的呈現出外戰外行，內戰內行，長期內斗，熱衷內斗，太僵化的問題呢也。不同程度的滲透進了科技界，更加值得警惕。一些研究者信仰夾著尾巴，做人做研究呢，也是以看人眼色拉關系為標準，沒有獨立思想的人如何在科學上有建樹啊？

夾著尾巴如何能夠做到創造性的工作呢？學創新是每一代新人別出心裁，敢想敢干的結果，不是聽從其他人的指揮，順從大家想法的產物。科學研究就是要求在關鍵之處不能夠四平八穩，而需要力排眾議，敢于堅持自己的探索，有自己的思想，走自己的路。

對多數杰出的科學家來說，在創造力高。的時候啊，通常都是特立獨行，不容易調和。在大量與眾不同的想法中，很多呢也是錯誤的，但是呢，要允許這些想法大量的產生和探討，這樣才能夠發覺其中少量的真知灼見，讓他們生根開花結果。在不同的做事方法中，也只有少數最終能夠引領社會的發展，但是如果不能夠提出新做法，甚至是錯誤的做法，也就不可能探索出。

我們所仰望的依賴新的道路，我們的未來，在太極化問題沒有得到根本解決之前，恐怕難以全民動腦筋，發掘真知灼見，競相努力的做好事情，而且大家不負責任，也就難以使國家變成世界領先的國家。個人始于太監化，社會摒棄太監化，國家警惕太監話，乃是強國之必須。

千萬千萬要警惕“太監化”！這種人格沒有是非，只有利益之爭，太令人不齒！個人恥于太監化，社會摒棄太監化，國家警惕太監化，乃是強國之必需。